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我国教学艺术研究70年:进展、问题与前瞻
2019年11月07日 16:32 来源:《中国教育科学(中英文)》2019年第2期 作者:李如密 张 涛 字号
关键词:教学艺术;现代教学观念;新中国七十年

内容摘要:为解决教学艺术研究中存在的这些问题,我们需要扩展、深化教学艺术研究的论域,凸显教学艺术研究的实践品格,注重教学艺术研究方法的多元化。

关键词:重庆快乐十分教学艺术;现代教学观念;新中国七十年

作者简介:

  摘 要:新中国成立以来,随着现代教学观念的确立、教育科学的发展,以及受人文主义思想等因素的影响,我国教学艺术研究经历了经验认识、文革停滞、酝酿探索、争鸣立论、全面深化、平稳发展六个阶段。在教学艺术的本质、特征、形成、方法论范畴以及体系建构等方面的研究都取得了丰硕的成果,并呈现出阶段性特征。但教学艺术研究过程中也出现了一些问题,在思想立论与争鸣、理论与实践、定性与定量关系上存在失衡。为解决教学艺术研究中存在的这些问题,我们需要扩展、深化教学艺术研究的论域,凸显教学艺术研究的实践品格,注重教学艺术研究方法的多元化。

  关键词:教学艺术;建国七十年;进展;成果;问题;前瞻

  作者简介:李如密(1964-),男,山东费县人。南京师范大学课程与教学研究所教授,教育学博士,博士生导师,主要研究课程与教学论。张涛(1978-),男,河南鹿邑人。南京师范大学课程与教学研究所博士研究生,副教授,研究方向为课程与教学论。

  新中国成立以来,我国教育教学研究成绩显著,其中有关教学艺术的研究也取得了积极进展,尽管期间因政治运动停滞,但改革开放以后,研究进入了快速发展时期。本文主要通过对这一时期研究历程的回顾与反思,探讨教学艺术研究取得的成果、存在的问题以及未来的发展方向。

  一、我国教学艺术研究的进展

  (一)教学艺术研究的历程

  新中国成立以后,我国教学艺术研究不断受到研究者的关注,并一度在20世纪80年代成为教学理论研究的热点。经过70年的发展,我国教学艺术研究经历了六个阶段。

  1.经验认识期(1949-1965)

  这一时段的开始时期,人们对教学艺术的认识处于经验范畴,“教学艺术”一词较少被教育研究者和实践者使用。“艺术”一词较多地出现在文学和艺术作品中艺术性成分的分析之中。如,黄药眠在《论屈原作品之思想性和艺术性》一文中说,“文学教学是必须包含有这样一种感性认识的过程,体验生活的过程,用以丰富同学们的想象能力和情操和提高他们的艺术修养的”。人们在表达教学艺术时多是经验性的描述,如王文秀在《在课堂教学中应注意运用板书》一文中,他结合自己的教学经验,直接就“板书”的使用谈及自己的体会。针对如何备课,陈超宗在总结自己的经验时说:“要精雕细刻”。此外,江皓的《在课堂中怎样对学生发问?》、孙敬之的《对于启发式教学的认识》、许炳奎的《搞好小组学习的几点经验和体会》、李大年的《谈识字游戏》、徐远煐的《在课堂教学中怎样组织学生的“注意”》等等。 他们都是用自己教学的经验性知识描述如何更好地教学,一定程度上,这些经验性知识都是他们艺术的教学体现,也就是我们所谓的“教学艺术”。

  新中国成立后,随着向原苏联学习高潮的兴起,大量的原苏联学校教育教学方面的著作被翻译到国内,其中有些著作包括教学艺术的内容。如,高尔巴托夫在《教师掌握全班的艺术》一文中指出“善于在上课时支配学生的注意力,是掌握全班的艺术的最重要的内容”。莫斯科大学教授A.H.特拉宁在《讲课者的艺术》一文中也提出:“讲课的语言应当是生动的、清晰的和明确的”,“讲课教师的思想应当有步骤地表达出来”不能“离开主题而突然‘东拉西扯’”等。此外,民国时期,被翻译到国内的夸美纽斯的《大教授学》也有论述“艺术的教法”专门章节。夸美纽斯认为,“艺术需要三件事情:一个模型或意念、可以印上新的形状的材料、工具”,除此,他认为艺术的教学还需要“材料的合适利用”、“熟练的指导”、“经常练习” 。

重庆快乐十分  在国外教学的艺术思想影响下,我国有些教学研究中出现了“教学的艺术性”、“教学语言的艺术”等诸如此类的表述。如,潘佐熙在《课要讲得传神文艺作品教学漫谈》中提出,“教学是一种艺术”,“既然是艺术,就须有魅力” 。还有萍乡师范语文组撰写的《语文教学中怎样使思想性同艺术性统一》 、王威宣的《论教师语言的艺术》 等都使用了“艺术”一词。

  这一阶段,人们对教学艺术的认识多为经验性描述,随着国外相关教学思想陆续介绍到国内,人们对教学蕴含的艺术思想有了进一步的了解,出现了用 “艺术性”、“…艺术”来表达对教学艺术的理解的情况。

重庆快乐十分  2.文革停滞期(1966-1976)

重庆快乐十分  文革十年对我国的破坏是巨大的,其中教育领域是重灾区,学校处于混乱状态,各级学校领导和教师,特别是一些学术上有成就的专家、教授身心受到极大的摧残。学校没有了正常的教学,有关教学方面的研究更无从谈起,所以,这一时期我国有关教学艺术的研究基本上处于停滞阶段,而在中国大陆之外的台湾地区则继续着有关教学艺术的研究。如,王秀南在《教育学科教学法综论》一书中提出了“艺术化环境的布置”,她认为“以‘教育美学’而向师范生作灌输,无宁藉环境上的艺术化,做个实际上的示范。所以,环境饰置的第二义便是艺术化” 。

  3.酝酿探索期(1977-1988)

  改革开放后,随着教育理论研究的复苏,教育本质的大讨论成为教育理论界争鸣的焦点。教学艺术问题也再次逐步引起人们的关注。

  1979年,王树春在《改进课堂教学讲究教学艺术》一文中提出,“教学是一门传授科学文化知识的科学,也是一门艺术性很强的科学”,“要提高教学质量,就必须研究教学工作本身的规律性,探讨教学艺术” 。彭允中认为,“课堂教学是一种复杂的创造性的劳动,是一种艺术” 。1981年,苏灵扬提出“教师既是工程师又是艺术家,有更特殊要求的艺术家”,“教师之所以称为艺术家,是因为教师的劳动本身就是创作,而且比艺术家的创作更富有创造性”。 教师劳动的场所是课堂,相应地,“课堂教学是一门艺术”,“主要是老师讲课的艺术” 。这是当时对教学艺术直观、感性的表述。教学艺术是什么?有没有一个质的规定性?1979年,王树春说:“教师作为课堂教学的直接组织者,在教学中发挥主导作用,要取得好的教学效果,不仅要有丰富的业务知识,而且还要有一套传授知识的艺术,这就是教学法” 。可以看出,王树春是从教学方法上谈论教学艺术,他把教学艺术作为教学法的范畴。徐维廉认为,“教学艺术和表达能力是教师应当具备的一种才能。它来自刻苦的实践,也需要丰富的语言和广博的知识” 。在这里,徐维廉把教学艺术作为教学能力的范畴。胡克刚则倾向教学艺术为各种教学手段的综合,他说:“一堂好课,应该兼画画、演戏、作诗、奏乐的诀窍;言简意赅,给学生留点思考的余地;不越俎代庖,给学生一点自己动手的机会;引而不发,激励学生的首创精神,再加上生动形象,引起学生浓厚的学习兴趣。这样,教学就成一门艺术” 。显然,以上关于教学艺术的认识,虽然还没有明确界定教学艺术的概念,但已有倾向性的解释。1983年,王晋堂明确地提出“所谓教学艺术,就是能达到最佳教学效果的创造性的一套方法” 。1987年,关甦霞指出:“教学艺术就是培养人才能取得最佳效果的一套娴熟的教学技能技巧” 。钟以俊认为,教师艺术性的教学就是“遵循美的规律,贯彻美的原则进行创造性教学” ,通过诱发和增强学生的审美感以提高教学效果,使学生在有益于身心健康的积极氛围中获取知识,享受美。显然,他将审美性看作教学艺术的本质。而在张翔看来,教学艺术本质的创造性、审美性“都是教学艺术的重要特性,但都不是教学艺术的本质特性”,他说“教学艺术的本质就是教学合规律性与合个性的统一”。 尹慧茹侧重从教师的素养上界定教学艺术,认为“教学艺术,是指教师运用语言、直观形象和教材,创设教学情境,遵循教学规律,灵活运用教法,实现教学任务的各种素养的总和” 。

  对教学艺术的认识除了进行概念性解释之外,研究者还对教学艺术的表征方式进行了分析。郑钢从教学与艺术的关系上,借鉴、吸收艺术的特质,探讨了艺术的情感性和非理性在教学中的作用,以及艺术的个性和独特性对教学创造的影响,其隐喻表达了教学艺术的情感性、个性和独特性。 王晋堂认为,“课堂教学的艺术特点表现为形象性、情感性和灵活性” 。尹宗利强调了教学艺术的个别性、创造性和审美性特征,并在其特点分析的基础上,提出教学艺术具有高效果功能、高激励功能和育美功能。

作者简介

姓名:李如密 张 涛 工作单位:南京师范大学

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